穆阿维叶诚然继任了哈里发，但在身份上比先知的外孙哈桑来得逊色，穆阿维叶念念目的让哈桑退出了哈里发职位的竞争。
然则，哈桑还有一个弟弟，叫作念侯赛因。
在穆阿维叶任哈里发时辰，侯赛因在麦地那过着隐居的生计。
穆阿维叶于公元680年示寂，示寂之前，他保举我方的女儿叶皆德继任哈里发。然则，侯赛因拒却承认叶皆德的继任资历。
于是，伊拉克东说念主晓谕侯赛因为老爹、哈里发阿里和老哥哈桑之后的正当继任者，在他们的一再苦求下，侯赛因带着一些亲戚和跟班者，赶赴库法（阿里任哈里发时的都城，阿里归真后亦下葬于此）。而倭马亚王朝任命的伊拉克总督欧贝杜拉，在一皆建树了岗哨。
回历61年1月10日（公元680年10月10日），倭马亚王朝将领欧麦尔，率了一支四千东说念主的队列，在卡尔巴拉（库法西北约二十五英里）包围了侯赛因。侯赛因拒却背叛，他过头跟班者二百余东说念主全部被杀害。
侯赛因的头颅被割下，送到倭马亚王朝都门大马士革，献给叶皆德。侯赛因的妹妹和女儿，与他的头颅一说念，被押解大马士革。叶皆德看过之后，迪士尼彩乐园把侯赛因的头颅还给他们，送回卡尔巴拉，与遗体合葬一处。
侯赛因的摒弃告成促成了什叶派的出身。从此以后，在什叶派的教义中，承认伊玛目必须由阿里的后裔担任。这一教条，与伊斯兰教教义中承认穆罕默德是先知的教条，同等攻击。
注：什叶派的伊玛目格外于逊尼派的哈里发。伊玛贪图本意有法式和师表的意旨兴味。
为了回来侯赛因的殉说念，什叶派穆斯林握法每年举行一次缅怀会。从某种角度看，“为侯赛因报仇”不但成为什叶派的一个标语，以致成为一个奋勉的处所。而另一个阵营——逊尼派——则要解说叶皆德是事实上的统率者。谁要追问叶皆德的权利从何而来，谁就成为叛变，要被正法刑。他们致力于念念使什叶派禁受这个事实。
《阿拉伯通史》指出：
当作历史上的一种能源来说，东说念主们实质上如何看待一个事件，比他们应该如何看待阿谁事件尤为攻击。
这话，竟然深切。
自2017年相关研究机构首次发布“欧洲媒介素养指数”以来，芬兰一直排在榜首。学生们表示，教育系统使他们具备了在网上发现可疑信息、批判性分析内容和验证他们在社交媒体网络上遇到的来源的能力。
从此，伊斯兰教发生首要别离，而况再也莫得填补起来。
参考而已：《阿拉伯通史》迪士尼彩乐园简介，菲利浦·希提著，马坚译，新天下出书社
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