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“热心”

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《封神小说》的故事不知看了若干遍，好多东说念主对商纣王的印象齐是昏暴刁顽，而周武王伐纣却是无比的光明正义，但小说毕竟是小说，掺杂了好多私情面感在里面。

即使是正史，也有好多不真实的方位，毕竟成王败寇。拨开迷雾见真章，那么商朝究竟是若何沦一火的呢？

商纣不纣，帝辛不暴

文体作品对商纣王的形容太过刁顽，什么肉山脯林，什么炮烙之刑，以至于“纣”这个字齐成了暴君的代名词，以致比夏桀还要真切东说念主心。

毕竟夏桀其时分的翰墨纪录还是比较少的，而到了商纣王，记史的技巧就额外熟谙了，记录多了，抹黑就多了。

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小编在在对比夏桀和商纣王的暴行之时，通常会搞混。

据《竹书编年》纪录，

夏桀“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。

还从各地搜寻好意思女，藏于后宫，昼夜与妺喜及宫女饮酒作乐。

而商纣王则险些和夏桀的形容一模相似，除了多了个炮烙之刑，其他方位简直是从一个模型里刻出来的俩东说念主。

这就不由得让咱们怀疑，是不是周武王为了宣扬构兵合感性强加给商纣王的罪行了。

而司马迁在《史记》中除了形容那些经过周东说念主传下来的暴行除外，还有着其他对纣王的正面形容，

“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过东说念主，手格猛兽；称心以距谏，言足以饰非……”

精真金不怕火意念念是，纣王这个东说念主天性醒目，口才很好，善于奔走，步履赶紧，力大无限，可以白手空拳和猛兽搏斗；聪敏足可以斥逐臣下的劝谏，他的讲话有余能守密我方的缺欠。

单单从这小数，就能看出来纣王固然是有点自大，但还是十分有技巧的，并非听说中的那般昏暴窝囊。

既然这位纣王这样有技巧，若何又会全军覆灭，一战就被沦一火了宗庙呢？

东说念主天子辛，逆天改命

"国之大事，在祀与戎”

，祭祀宗庙以及对外用兵是一个国度最蹙迫的两件事。这小数，在周朝乃至愈加防备鬼神祭祀的商朝齐是如斯。

然而咱们的纣王念念想太过超前，对祭祀这件事情不是很上心，以致想要灭亡祭祀这件事。

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商朝是一个跟随制的国度，宗教在国度政事中占据了相配蹙迫的地位，往往准备作念一些大事，或是有什么预兆发生，商东说念主就会祭祀占卜，来求问上天这件事的福祸祸福。

而那些巫师，则在很猛进程上简略掌控王朝的一些大事走向。

不仅仅商纣王帝辛，他的父亲帝乙也对这些鬼神之事开动了不平，“帝武丁无说念,为偶东说念主,谓之天使。与之博,令东说念主为行。天使不堪。乃蓼辱之。为革襄,盛血,钌百射之,命曰:‘射天’。”

精真金不怕火意念念是，武乙昏暴无说念，制作了一个偶东说念主，称之为天使，跟天使棋战（围棋），并让别东说念主代替天使出子，淌若天使输了，就侮辱它。并制作了一个盛满鲜血的皮制囊袋，仰天射它，说这是“射天”。

由此可见，从纣王的父亲其时起，商王室就如故企图解脱巫蛊的遗弃了。

而不论是其后手持祭器招待周王到来的老迈微子启，还是其后被分封到宋国的微仲衍，齐对鬼神之事相配上心，不行很好地禁受帝乙的意愿。

真实禁受帝乙衣钵，将修订进行到底的即是帝辛——纣王。

禁受父亲遗愿，帝辛隆刑峻法，企图用轨制和法律来阵势国度的行径，以此舒缓那不靠谱的火烧龟壳看纹路走向的巫蛊之术。

但他不是不祭祀，

仅仅裁减了祭祀鸿沟，少了对天使的祭祀，然而祖先宗庙还是要尊敬的，仅仅不想让占卜之事过于影响国度决定。

修订就细则有阻力，不论是保守的叔父比干、箕子，还是在王位斗争中溃逃的老迈微子启等等，齐对此接力反对，于是在王朝里面，政见之分就如故开动平分鼎峙了。

这帮旧贵族不撑持咱们的商纣王，那该若何办呢？那就普及新东说念主嘛，于是商纣王就从底层贵族中普及了一批新东说念主，审视培养。

其中就有秦东说念主先祖蜚廉（飞廉）、恶来父子，还有阿谁

“胶鬲举于鱼盐之中”的胶鬲（这东说念主是周文王派来的内奸）

等等。

文财神比干

如斯一来，岂不是轰动了旧贵族的利益？自盘庚迁殷以来，如故往常了200多年（有275年、273年、253年三说），旧贵族势力早就树大根深了。

纣王采选新东说念主之举让以比干、微子启为首的旧贵族心生不悦。于是纣王就先杀了反对声息最高的比干，以儆效尤。

内奸作乱，表里相应

微子启。

先前如故提到了，在商王争夺战中落败的微子启。

在《史记》中这样纪录：“

周武王伐纣克殷，微子乃持其祭器造于军门，肉袒膝行，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王乃释微子，迪士尼彩乐园官方网址复其位还是。”

早在俘虏姬昌之时，微子启就给姬昌说了不少好话，放姬昌回国之时，微子启就指引包括胶鬲在内的使团前去周地。

固然莫得明确纪录微子启反叛，但简略这般卑躬抗拒，可见这个纣王的好老迈起码在商周大战时没出什么力气了。

以致好多东说念主齐以为微子是“汉奸第一东说念主”，毛在1995年《党的文件》中齐曾批注了一句话“微子最坏”。

微仲衍。

纣王的二哥其后被分封到了宋国。这个二哥在历史纪录中险些是空气一般的存在。

既莫得陪纣王鏖战，也没像老迈微子启那样卑躬抗拒，但即是获得了宋国那么大块的封地，起码在构兵时亦然站了中立魄力，以致作念了内奸齐是有可能的。

箕子。

箕子这个叔父对纣王还是很好的，劝谏纣王修订不要太过激进，然而纣王年青气盛，握住敢言，并把他囚禁了起来。

终末被周王开释之后，箕子就沉默回到封地隐居了起来。武王伐纣之后，也曾屡次前去箕子住处请问，企图贬责商朝旧部的留传问题。

然而箕子还是心念旧国，不肯意当周朝的臣子，于是指引辖下的巨贾残部，漂洋过海来到了辽宁、朝鲜北部一带，设备了箕子朝鲜。

胶鬲。

和头号大“商奸”微子启比拟，胶鬲本人即是周文王举荐给商纣王，起首即是算作内应安插在商纣王身边的。

技巧上讲，得手完成了主公交给他的任务。在说念德上讲亦然名正言顺，

算不上奸佞，只可说是一个优秀的间谍。

向周王传达纣王帝辛的用兵信息，并在终末亲身掀开朝歌大门，招待周王入城。

东伐夷方，俟机掠夺

商王朝其实并不算是一个圆善的国度，更像是一个比较松散的方国定约。

操纵国度仅仅对商王朝称臣，以商王为定约之主，各个方国的军事、政事等权柄还是有着额外的自主权的。

是以频繁会有一些方国在发展起来之后，就反叛商王，起兵闯祸。

在商纣王即位之时，不论是西岐的周势力还是东边的东夷，齐发展的额外可以了。

尤其是周朝，在富足的关中沃野轻易发展跟随制培植业，固然频繁被犬戎淆乱，但也占据了中国第四大平原之一关中平原的泰半区域了。

在商纣王登基没多久，东边的夷方就发生了叛乱，东夷面朝大海，有鱼盐之利，军事实力也遏抑小觑，仅商纣王一世，就三次征讨东夷。

《左传》昭公十一年曰：“纣克东夷而陨其身”，把对东夷的构兵，说成商纣王失国身一火的原因，足见商纣对东夷的构兵，使商王朝的实力花费很大。

而纣王宏才大略，也知说念提防着西边的周东说念主，第一次征讨东夷的时分，就把姬昌囚禁了起来，珍贵后方火灾。

然而姬昌在被囚禁的时分屡次生病，纣王也不想弄死姬昌，透顶激化与周东说念主的矛盾，于是在微子启的淡薄下就把姬昌放且归了，企图恣虐与周的筹备。

文王演八卦

但周东说念主正本就翅膀硬了，不行说商纣王想和周搞好筹备就能搞好的。

此次姬昌且归之后，轻易发展农业，在后期如故“三分天地有其二”，谋商之心如故悄悄零乱。

纣王第二次东征夷方之时，恰是周文王姬昌身故，周武王继位的军事空档期，于是周东说念主莫得把捏住此次契机，不息恭候。

不得不说东夷是个浩大的敌手，在两次开发，之后，两边齐实力齐有着不小的亏损，但夷方背朝大海，无所怕惧，不息叛乱。

为一统山河，以绝后患，于是纣王嘱托飞廉（嬴姓，秦东说念主、赵东说念主先祖）开启了第三次诛讨东夷的构兵。

这时分，商朝如故损耗了很大的国力了，再加上主力如故去东征，后方就显得比较空泛了。

时机已到，当天起兵！在胶鬲的透风报信之下，

周武王指引指引兵车300辆，虎贲（卫军）3000东说念主，士卒4.5万东说念主，马握住蹄杀向朝歌，恐怕错过战机。

而其他庸、卢、彭、濮、蜀、羌、微（微子启封地）、髳等势力的戎行也与周王势力会师，共同奔向朝歌。

雄师赶到牧野之时，纣王固然莫得准备，但匆匆亦然东拼西凑出来了17万东说念主，还是简略抵挡一阵子的。

但这帮临时拉起来的戎行大多是跟随，战斗领导实在不行，再加上胶鬲等东说念主在内策应。

纣王四面楚歌，即使有着恶来这种大将，亦然不敌周朝的精锐队伍，最终城破，纣王身故，商朝沦一火。

结语

尽管有再多的缺憾，商王朝还是在西岐雄师的征讨之下赶紧灭尽，成王败寇，历史由告捷者书写。

时光不行倒流，只可以史为鉴。但商王朝的火苗依然存在迪士尼彩乐园可靠吗，不知这留住的星星之火是否能再次燎原呢？

发布于：天津市

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