卢沟桥事变爆发后，中国很快出现了全民族抗战局面，国民党和共产党开始合作抗战。中国工农红军改编为国民革命军第八路军后，东渡黄河，到华北敌后开展抗日游击战争。八路军第一二九师东进到晋东南后，分兵进入冀南平原，开辟以南宫为中心的冀南平原抗日根据地。
胡太后：阳春二三月，杨柳王人作花
两晋南北朝时间的北朝，可能是因为多为少数民族所配置的政权，是以，仙葩皇帝多，仙葩皇后及太后当然也多，其中有两个胡太后比较引东说念主负责。
一个是北王人的胡太后，从皇后走向欢场从事文娱业，一句“为后不如为娼”的金句，让她在皇后行列中独树一帜；另一位是北魏胡太后，掌控朝政多年，杀伐决断，而且两位也曾一家东说念主，北王人胡太后是北魏胡太后的曾侄孙女，共同的特色是“晚节不终”，这个“节”虽然是指男女间的那点事，你懂的。
北魏胡太后是历史上四大垂帘听政的“极权太后”之一，其他三位是汉之吕后，唐之武则天及清朝慈禧，但她们都是老病而一火，只好胡太后是被千里河而死，很惨。
张开剩余88%胡太后叫什么名字？因为《魏书》中并未有记录，是以有多种说法，第一种称为胡充华，源自于《南北史演义》，实乃演义家言，充华是北魏后宫嫔妃的一个品级，如同叫作胡婕妤一般。
另一种很有商场，将她叫作念胡仙真，亦然出自演义《北史演义》，因胡氏曾入寺为尼，这“仙真”应是对女尼的敬称；还有就是叫胡承华的，这个一看就是诬捏了，推测是将后妃品级中的“充华”和“ 承徽”合二为一，是以，汗青一般是以她的谥号“灵太后”称之。
胡氏是安逸临泾东说念主，即今甘肃镇原东说念主，降生野蛮，其父为司徒，因她的姑母为尼，造诣颇深，故被选入宫中讲经，恰是由于姑妈在宫中曾夸赞她的这位侄女各样的好，被其时的宣武帝听到后召入进宫，封为承华世妇。
对此，汗青明确有言：“后姑为尼，颇能讲说念，世宗初，入讲禁中。积数岁，讽傍边称后姿行，世宗闻之，乃召入掖庭为承华世妇。”
入宫后的胡氏最为东说念主负责标，即是生皇子进程中的一举一动，为皇家诞下龙种，这在职何一个朝代都是后宫所有女性的力图方针，一朝有了皇子，母凭子贵自是可想而知的。
但是，北魏现实的却是“子贵母死”轨制，一朝皇子被封为太子，便要效汉武之钩弋夫东说念主，以防外戚作念大乱政而将太子的生母正法，是以，后宫的女东说念主都怕最初生女儿，这风险委果是太大了，谁也不肯意将我方的人命置于如斯不吉之地，谁也不肯去当这“露面鸟”。
但胡氏却敢于担当，曾慨然有言：“皇帝，岂可独无女儿，何缘畏孑然之死而令皇家不育冢嫡乎？”甘冒风险也要为皇帝产下龙子，当与其要好的姐妹们皆以“生儿居长，必为太子，而生母则必死无疑”劝她时，她全然不听，幽夜独誓：“但使所怀是男，循序当宗子，子生身故，所不辞也。”这么将存一火闭目掩耳的为国之心，确定会为包括皇帝在内的世东说念主所敬佩。
红运的是，她所生的女儿不仅在被册为太子后，她还不测地保全了人命，还在女儿继位后“临朝称制”，这是命运也曾其他什么原因我说不了了，但胡氏的胆略和聪惠是十分令东说念主赞叹的，不是一般东说念主啊。
胡太后不仅貌好意思可东说念主，而且明智特地，仿佛有天纵之才，繁琐政治，顺手批答，皆合体例，史载其为“性聪悟，多才艺，亲览万机，手笔断决。”在她的处罚下，北魏由壮健逐渐走向蕃昌。
然而，以前仅33岁的宣武帝牺牲后，手持权益的胡太后便肤浅妄为了起来，她不知为何很不可爱我方6岁便当皇帝的女儿，其时的孝明帝元诩，元诩在位的13年间，老是在母亲的暗影下生涯，不得一点温情，尽管他对母亲恭顺无比，还写下“平淡而治赖母明”的诗句来颂扬，但也曾冰冷如常。
元诩于19岁时牺牲，对于死因的说法险些是众口一词，都说是被胡氏鸩杀，但我查遍正史却莫得发现，仅有“帝崩于显阳殿，时年十九”几字，不知所出何来，民间有言，“虎毒尚不食子”，我是不太深信的她真能害我方亲生女儿的，若是确实这么，这胡氏真相等东说念主了。
不外，这胡氏的念念维方式的确是出类拔萃，孝明帝无子，仅有一女，于是，她便将这婴儿冒充男孩子来立为皇子，即汗青所言“皇女生，秘言皇子。”并在孝明帝身后立为皇帝。
我不知这是怎样的一个进程，这被后世称为“元小姐”的婴儿竟能立为皇帝，这可不是一个短时间内大约瞒东说念主耳方针，迪士尼彩乐园确定是作了恒久并周全策画，如后世所传“狸猫换太子”的故事相同神奇，如斯来看，我又有些深信孝明帝之死可能确实被胡氏所害了。
纸毕竟包不住火，也许这偷梁换柱的的伎俩，只然而望洋兴叹的权宜之策，待政局安宁后，胡氏便诏告天地，立3岁的宗室子元钊为帝，由于在位极短，后东说念主只以北魏幼主称之，大权当然也曾被胡氏紧紧掌持。
但是，胡氏弃旧恋新地妄为，也曾引起了手持兵权的那些骄兵悍将们的动怒，高出是与孝明帝有翁婿之亲的尔朱荣，在高欢和侯景等东说念主的继续饱读励下，勤兵拥众，打着为明帝复仇的旗子挥兵南下，攻入洛阳。
随后，尔朱荣便将包括胡氏和幼主插足黄河淹死，继而在河畔将二千余官员一王人斩杀，史称“河阴之变”，惨烈特地；胡太后身后，核心无东说念主掌控，北魏王朝支离松懈。各地军阀割据，战乱迭起，“文武解体，土崩鱼烂。”六年后，北魏永别为西魏和东魏，历时近一个半世纪的北魏宣告毕命。
然而胡太后在孝武帝即位后，还以皇后之礼安葬，谥号为灵皇后，后世遂称其为宣武灵皇后。
史家及后东说念主对胡太后的风评是十分不好的，《魏书》作家魏收在书中写说念：“灵后妇东说念主专制，托付非东说念主，奖惩乖舛。于是衅起四方，祸延畿甸，卒于享国不长。抑亦沦胥之始也，呜呼！”
但是，岂论是在《魏书》的字里行间也曾其他汗青中，对她在野时的功业也曾多有颂扬之辞，至少在前期，她也曾位及格的政治家。
汗青说她不仅天生丽质，知书识礼，而且还会武功，是一个文武兼资的大好意思东说念主；况兼还闪耀佛理；处主少妇壮之时，她弄权杀伐，行威震朝，朝纲肃整，百官膺伏，却又极喜床第之事，前后如短长两重天，最终把我方弄去了那滚滚黄河中。
后世对她质问最多的，是她毫无顾虑的宣淫，在这方面她是不弱于历史上任何一位皇后的，但同如武则天、冯太后这么狠辣凛凛的女东说念主比较，她又是最重情的，最能评释这少许的，莫过于她同那位叫杨华的形式纠葛。
杨华是北魏禁军将领，汗青有传，貌好意思且很有文才，胡太后极为可爱，便不管四六二十四地往来，杨将军心虽不安，但最终也曾拜于石榴裙下，其后杨华惧惹祸伤身，遂出走南朝，胡太后大为伤心，悲恸中写下着名的诗句《杨白花歌》，以诉念念念之情。
阳春二三月，杨柳王人作花；
春风整夜入闺闼，杨花震动落南家；
含情出户脚无力，拣到杨花泪沾臆；
秋去春还双燕子，愿衔杨花入窠里。
这首诗凄迷情深又踊跃豪放，为中国文体史上北朝诗歌的代表作，熟识北朝文体必是知说念的，她比兴手法的利用，远迥于骠悍豪迈之风，形象的抒发出了失恋女子的娇慵无力的伤心之态，其百啭痛心之情让东说念主不忍卒听，故而有着极高的文体价值，明代文体家钟惺有评曰：“妙在音容声口全然不露，只似闻闲说耳。”
歌词写好后，她便组织百余名宫女互揽肩背，踏歌而舞，但见裙裾摇曳，莲步轻移，乌髻峰聚，翩翩跹跹，似杨花飘飘，却又“细看来不是杨花，点点是离东说念主泪。”此词其后传到宫外，文人间、青楼处皆广为传唱，胡氏才华可见一斑。
不雅胡氏一世，从冒死育皇子到“位总机密，手持王爵”，仅用了6年的时间，此后掌控朝政达16年之久，在此本领，她平叛乱，媾和烽，从政治、军事、酬酢和经济等各个方面进行了校阅，还申雪了一多数冤案，颇见收效。
在她主政时，北魏成为最蕃昌的时间，汗青载为：“神龟、正光之际，府藏盈溢。”然而，她后期由于贪心享乐而怠政，大好场面在尔朱荣的泼辣下毁于一朝。
广元千佛崖，大部毁于民国川陕公路的修建
于是，后世便将她也列入专政弄权，误国朱颜的坏女东说念主中去了，言其为“肆情淫乱，为天地所恶。”虽是过激之语，但响应的却亦然时东说念主的一种概念或偏见，而手脚胡太其后说，落得这么的评价，委果是可惜她一世的力图了。
最值得一提的，是因她自幼与释教结缘，当政之际，广建古刹，苟且开凿石窟，如着名的龙门石窟；而咱们广元有着造像950余龛，7000余尊的千佛崖，据验证始于505年，便恰是在她在位之时开凿，我手脚在恒久在广元职责和生涯之东说念主，对胡太后当深鞠一躬，权作敬意。
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