发布日期：2024-07-24 10:35 点击次数：82
好意思国副总统万斯1月30日在晚间新闻采访中，谈到侨民政事时，他提到了“一种相当基督的爱的想法”，即“领先爱你的家东谈主，然后爱你的邻居，然后爱你的社区，然后爱你我方国度的本族……然后，在这之后，你就不错勾通元气心灵并优先辩论宇宙其他所在。”
万斯的言论中，隐含了一种迂腐的不雅点：家是一个东谈主的根，国事一个东谈主的背负。按照这个逻辑，若是莫得对家庭的爱，若何谈得上对国度的诚心？
先爱家，再爱国！这话听着逆耳，但仔细一思，竟和中国老先人的话撞了个正着。万斯说，爱得一层层来——先顾好家东谈主，再管邻居，接着是社区，临了才是国度和宇宙。可如今这世谈，若干东谈主连第一层都没作念到？
刻下的东谈主，张口缄口“时势要大”。一又友圈刷着海外新闻，键盘敲得震天响，今天骂战乱不公，未来忧心快意变暖。可归来望望我方家呢？父母生病你不在，孩子成长你缺席，佳耦吵架冷战三五天。家都不爱，谈什么爱国？嘴上喊着“家国寰宇”，手里连家东谈主的一碗热饭都端不稳！
中国有句老话，“修身皆家治国平寰宇”。两千年前，孔夫子就说了：家都管不好，还治什么国？可刻下呢？满街都是“精英”，张口缄口社会背负，私下里连爹妈诞辰都记不住。公司加班到更阑，迪士尼彩乐园官方客服好意思其名曰“悉力”，孩子丢给老东谈主带，好意思其名曰“拼将来”。家成了酒店，亲东谈主成了室友。这种“爱”，颠倒得让东谈主思吐！
有东谈主跳脚骂：只顾小家是自利！可打开历史望望，哪个盛世不是千万个和缓家庭撑起来的？商鞅变法先立家规，唐太宗治国先重孝谈。家乱了，社会能稳？如今仳离率飙升，亲子辩论疏远，社区邻里互当贼防——就这么还天天喊“爱国”，不能笑吗？爱国事具体的，不是喊标语。你连对门邻居姓什么都不知谈，有什么脸谈“大爱无疆”？
更调侃的是，某些东谈主把“家国情感”当买卖作念。直播里哭着说心系匹夫，归来就把孩子送出洋；会议上大谈传统文化，暗里连先人牌位都扔了。这种“爱”，和糊弄有什么隔离？万斯这话倒是打了这些东谈主的脸——先把自家灶台的火生旺了，再来说照亮别东谈主！
望望咱们的城市。高楼越盖越多，情面越来越薄。手机通信录上千东谈主，真有事能找的没几个。社区作为室摆满“先进社区”奖状，可茕居老东谈主死了三天才被发现。这么的“爱”，要它何用？老先人说的“老吾老以及东谈主之老”，前提是先“老吾老”！自家老东谈主都不关爱，去养老院作念义工摆拍，骗谁呢？
话说到这份上，问题来了：当咱们在谈爱国时，到底在谈什么？是一又友圈转发的热血著作？是饭桌上的阔步高谈？仍是切切实实给家东谈主一个拥抱迪士尼彩乐园168，给邻居搭把手，给社区出份力？当灯火明朗都暖了，国能不彊？当千万家庭都稳了，寰宇能不太平？可如今，若干东谈主本末倒置？连家都顾不上，还谈什么治国平寰宇？