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“诗写梅花月，茶煎谷雨春。”谷雨前后，茶树经春日阳光雨水柔润，芽叶肥胖水灵，香气浓郁。此时，与三五好友共品谷雨茶，延续一场逾越千年的雅会，号称乐事。

谷雨品茶，由来已久。唐宋以来，文东谈主诗人将饮茶发展为一种充满审盛情趣的生计模样。至明代，饮茶习俗由传统的煎茶、点茶转为煮水沏茶，谷雨茶因味谈鲜浓更耐泡，成为爱茶东谈主的优选。文东谈主对茶的追求更多了几许意趣，转向茶事的境界和氛围，并以谷雨茶事入画，其中尤以文徵明为代表。当咱们玩赏文徵明《茶具十咏图》时，会发现有味的茶谈好意思学，早已深植于中中语化基因之中。

1534年，谷雨前三日，64岁的文徵明因病未能进入茶会，但得好友佳茗之馈，便在家中汲泉烹茶，无虑无忧。为此他特作《茶具十咏图》，并赋诗十首，追和唐代皮日休、陆龟蒙的咏茶诗，将我方的品茶之事与贤士道理延续，别有一番历史况味。画面中心，迪士尼彩乐园篱笆围出一方院落；清雅书房中，一位文人欢娱独坐，身畔有茶壶茶盏；别称孺子在侧室煮水。整幅作品境界空灵闲散，委托着画家超以象外的东谈主生道理。画中题诗与画面境界斡旋互渗，传递出文东谈主心理——品茶不仅仅为特出志口腹之欲，更是为了追求心灵的走漏与特殊。

文徵明联系画作，还有《茶事图》和《品茶图》（局部见图）。二者画面与《茶具十咏图》通常，仅仅由一东谈主独坐品茗改为两东谈主对坐茶叙。书房外更有友东谈主踏过小桥，前来走访，映衬出从得茶到品茶的陶然之乐。

除了文徵明，明代的沈周、唐寅、仇英等亦创作有“茶事图”，委托他们对理思生计的追求。茶之“味”，成为奢靡画面的审好意思境界——茶助东谈主理解，用明澈的心灵朗照万物。细读这些画卷，会发现明代文东谈主用茶气墨韵构建着一种超以象外的生命好意思学，这种不负好意思好的格调逾越时空，感染着一代又一代中国东谈主的心灵。

如今，在快节律的现代生计中，潇洒得意的茶事快活重欲望。从红遍酬酢媒体的围炉煮茶，到年青东谈主可爱的新型茶饮，茶长期是植根于中国东谈主执行里的汗漫，不仅在陈腐画卷中生发，也在现代数字宇宙中延展。

谷雨是春天的谢幕礼。泡杯谷雨茶迪士尼彩乐园3登录，试吃中国画，愈发能体会中华好意思学的魔力。那是局面震动，依旧纯真烂漫的笑貌；那是花吐花落，长期乐不雅详情的宁静。

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