《天龙八部》、《神雕侠侣》虽是两部不同的作品，但二者却属于覆没天地，世界不雅是通常的。举两个例子：郭靖的“降龙十八掌”是从萧峰、虚竹处流传而来；南帝一灯大家是段誉的孙儿。是以这两部作品全皆不错连在一齐运筹帷幄，正如后东说念主将孔子、孟子彼此相比通常，天然时期不同，但均属于覆没个天地，因此我们拿郭靖与《天龙八部》中的高手进行工夫相比，并非关公战秦琼。
那么以郭靖的武功修持，他在《天龙八部》中到底属于什么水平呢？我以为全书只好一东说念主好像击败他，扫地僧也不行。
一、扫地僧的内力修持
《天龙八部》中扫地僧是空门代表东说念主物，他隐居少林数十年，且此东说念主对放浪派武功是摒除，又因他悯恤为怀，劝东说念主为善，并建议了“武学障”这个表面，由此看来，扫地僧的武功大抵上是属于少林派的，此其一。
第二：《天龙八部》这部演义的名字是参考了佛家术语“天龙八部”，是以这部作品的主题限度在佛，而不在说念，既然是佛，就需要空门高手来阐扬这一主题，扫地僧便出现了，援用一位大能的话：
伸开剩余78%扫地僧这个东说念主物的出现，颇有一种寓言的滋味。他既然一直在藏经阁中扫地，看到的应该皆是少林派的武学文籍和佛经……他不但对“小无相功”这种歪路左说念的功夫了如指掌，更对寰球大势信手拈来，大有“宋辽大理吐蕃西夏吾视之若掌上不雅纹”之感，这个显明于理不和。但此东说念主的出现，应该是为了发达佛法而来，或说就是佛祖的化身……
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是以扫地僧应该是地说念的少林高手。《倚天屠龙记》中有这么一句话：九阳神功和少林派内功练到最高田地，可说难分上下。张无忌与布袋之中粗疏“九阳神功”玄关，自此龙虎交会，神功大成，达于最高田地，如斯说来，张无忌的内功修持处于少林派巅峰内功水平，少林寺中达到少林派巅峰内功水平的有谁？就怕只好达摩祖师与扫地僧了。
是以在金庸先生的设定里，扫地僧的内功水平与张无忌应该处于覆没水平区间，《倚天屠龙记》中张三丰曾评价过张无忌的内力：
定睛往张无忌脸上瞧去，只见他眼神中不露光华，却笼统然有一层温润晶爱之意，显得内功已臻额外之境，生平所遇东说念主物，只本师觉远大家、大侠郭靖、神雕侠杨过等寥寥数东说念主，才有这等修持，至于当世妙手，除我方以外，实念念不起再有第二东说念主能达此田地。
是以在内功田地上，扫地僧、张三丰、郭靖、杨过、张无忌均属于覆没田地！这少量从扫地僧被萧峰重创的进程也可瞧出一二，他毕竟不是神！既然内力处在昆仲之间，那就得比招式了。
二、扫地僧的武功造诣
好多东说念主被扫地僧一招“秒杀”慕容博的举动给唬住了，迪士尼彩乐园其实扫地僧黝黑如故不雅察慕容博许多年，对他的武功天然了解得一清二楚，正如令狐冲“独孤九剑”看破了敌手招式一般，天然好像稳操公约制服敌手，而一朝遭逢田地十分高的武功，就亏蚀了，比如他无法侧目“降龙十八掌”的伤害。
郭靖的武功招式早已达到了返照空明的田地，“降龙十八掌”的造诣也早已非萧峰、洪七公可比，且他好像将《九阴真经》与降龙十八掌交融，于至阳之中孳生出至阴的奥妙，互助“天罡北斗阵”身法与左右互搏术，招式修持不会在扫地僧之下。
是以这两东说念主的招式其实皆达到了金庸演义最高田地，正如《神雕侠侣》所讲：
未来内力日长，所用之剑便可日轻，终于使木剑如使重剑，那仅仅功力自浅而深，全仗我方修持，至于剑术，却至此而达绝顶。
金庸笔下的高抄本就如斯，达到一定田地，招式早已不是要道，要道之处全在于内功修持！是以内功、招式比完，就该比什么？连年齿！
三、年齿是要道
金庸先生写的是武侠作品，而非仙侠作品，郭靖五六十岁耿介丁壮，恰是武功一枝独秀之时，而扫地僧隐居少林四十多年，蓬头历齿，年齿天然远宏大于郭靖，年齿越大，膂力元气心灵便不及，如周伯通，武功明明卓绝杨过，但百花谷一战却无法拿下杨过，斗到临了就出现“周伯通毕竟年老，气血已衰，慢慢内力不如初斗之时”了。
是以玄虚来说，郭靖强于扫地僧。
既然他强于扫地僧，是否他就是《天龙八部》第一高手了呢？在我看来依然不是，因为金老先生在新修版《天龙八部》中又添加了一个东说念主：
神书已随放浪去，此谷惟余长春泉。
这个东说念主即是放浪派祖师放荡子，他是北冥神功、凌波微步、小无相功、天山折梅手、天山六阳掌、存一火符的奠基东说念主，他是独逐个个无缺炼就“坚贞不渝不老长春功”这套修真绝技的高明东说念主，在金庸设定中，他险些半只脚踏入了修仙田地，而郭靖毕竟仅仅一介武东说念主，田地出入太大，郭靖又岂肯是他敌手？
是以郭靖的武功在《天龙八部》中迪士尼彩乐园招商，我以为不错排在第二，第一是放荡子，东说念主家是“仙”，不可比，不可比。
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