“借水着花自一奇，水千里为骨玉为肌”
它是 历代文东谈主雅士的“心头好”
亦然 现代年宵花界的C位之一
它就是被誉为“凌波仙子”的水仙花
三个看点带你鉴定这幅宋代的《水仙图卷》
有章为证的赵孟坚真货
多位名家夸“画得好”
△《水仙图卷》局部
这幅6米多长的《水仙图卷》
伸开剩余87%储藏于天津博物馆
是宋代画家赵孟坚的名作
画首处有一段题字
题名为“孟坚画并题”
关联词有巨匠以为其书道水平“不高”
约略是后东谈主作伪妄加的
除了题字以外
画尾还有一枚图章
实质是“彝斋”
赵孟坚是浙江海盐东谈主
字子固，号彝斋居士
画尾图章的“彝斋”二字
评释这枚图章的主东谈主恰是赵孟坚
除了赵孟坚本东谈主的“盖印”认证
这幅画上还有多位名家的题字
最初就是画面开端
乾隆题写的“群玉凌波”四个字和一段诗
其次就是在《水仙图卷》的拖尾处
（拖尾也叫尾纸，是字画手卷的一部分，既不错保护画心，又不错供欣赏者题跋。）
不仅有元代潘纯的题诗
还有元代张楧（yǎng）、刘笏（hù）、张伯淳三东谈主的题跋
（有巨匠以为，此三东谈主题跋是从《赵子固水仙图并题长卷》移录的。）
△从右至左，分裂为元代潘纯的题诗和张楧、刘笏、张伯淳三东谈主的题跋。
几个东谈主异途同归地夸这幅画“画得好”
是赵孟坚的“佳作”
△《水仙图卷》局部
赵孟坚的传世作品未几
天津博物馆储藏的这幅《水仙图卷》保存无缺
是探讨其翰墨作风的遑急费力
从连城之珍到一派“花海”
看赵孟坚笔下的水仙“变奏曲”
《水仙图卷》不错分红三部分
从连城之珍到一派“花海”
画面疏密有致
越过有节律感
开卷一株水仙
像是在花丛中选出的一株“标本”
不错让东谈主们“放大”看细节
又像是一曲乐章里的序曲
拨动着东谈主们的想绪
第二段是全画的主体
成百株水仙构成的花丛
有株与株之间的穿插
有花与叶之间的掩映
还有花株高下前后的交错
……
重重叠叠，错乱有致
画面全体布局处置稳当然、息争
涓滴不见雕刻的脚迹
扫尾一派水仙“花海”
整幅画在昌盛的花丛中知难而退
使东谈主们的想绪仍停留在水仙丛中
激勉无穷设计
△《水仙图卷》局部
赵孟坚以线描勾画花叶
再用淡墨渲染，分出阴阳向背
整幅作品档次分明，姿态如生
疏密有致，节律环连
使东谈主的不雅感越过惬意
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元代画家赵孟頫曾说
“今不雅吾长子固所作墨花，于纷披侧塞中而就头绪，亦一难也。”
天下湿地日
春节前后，水仙花开
其花蕊白嫩，花香馥郁
且不畏严寒，高尚静洁
因此古代文东谈主以为水仙超尘脱俗
是 “不吃烟点燃的仙子”
“凌波仙子生尘袜，水上狭窄步微月。”——北宋体裁家、书道家黄庭坚《王充谈送水仙花五十支》
“看空寂风前月下，水边幽影。”——南宋词东谈主辛弃疾《贺新郎·赋水仙》
宋代东谈主尤其爱水仙
为它赋诗作词
赞它是“凌波仙子”
△南宋苏汉臣《妆靓仕女图》
其实，水仙初登“画图圈”时
还仅仅“碎裂”
看成画面中的“点缀”
△赵孟坚的《水仙图》页
而后，约略是跟着水仙扶持增加
水仙不仅成了画中的“主角”
致使还成了“十二月花神”之一
春节掌握
不妨在你的年宵花清单上
加入“凌波仙子”水仙花
添香气，增喜气
来源：央视新闻客户端迪士尼彩乐园博彩168
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