“我是我的寰宇，而我辞寰宇除外” 和“寰宇的意旨必定辞寰宇除外”，20世纪最有影响力的玄学家维特根斯坦的这两句名言真切地揭示了自我、寰宇以及二者关联。
我是我的寰宇，每个东说念主齐是我方的寰宇，言语或念念想的边界等于一个东说念主寰宇的边界。
每个东说念主所说明和体验到的寰宇，是由其自己的感知、念念想、言语等所构建起来的，是基于我方的视角和主不雅态度等，有聘任性地听他东说念主用言语模样的，再流程我方念念维照顾后所酿成的寰宇。
其客不雅性取决于每个东说念主的说明、角度、主不雅态度、言语和外部念念想的真伪，因此，寰宇的意旨必定辞寰宇除外。
据罗瑞卿的儿子讲，进了北京以后，罗帅清楚父亲有时会去见林彪，不过从来都不会问林彪的情况，也不会替人向林彪问好啥的；而林彪也晓得父亲跟罗帅关系很近，但他同样也不会问罗帅的情况。
那么，在捕敌过程中，第二侦察大队有哪些精彩的捕俘案例呢？
寰宇试验上是咱们我方内心的投射，要改造寰宇，咱们必须领先要改造我方。
若是要让我方的寰宇充满光明和好意思瞻念，领先就要让咱们的内心充满光明和好意思瞻念，照亮咱们的寰宇。若是咱们的内心被忧虑蒙蔽了，那么咱们的寰宇就会变得阴沉。
在不少期间，不同的东说念主对相似的环境有不同的想法。幸福的东说念主时时以积极乐不雅的心态看待周围的一切，苦难的东说念主会更多地看到寰宇的阴雨和无奈。对此，维特根斯坦暗示，幸福的东说念主与苦难的东说念主不是生计在一个寰宇中。
若是要让我方的寰宇充满理智、束缚拓展我方寰宇的限度。咱们就要在束缚普及我方的说明，提高对信息的诀别才和解对事物的贯穿才调的同期，通过我方的眼睛去不雅察寰宇，而非借助他东说念主的视角。不被失实念念想、习俗和不对时宜价值不雅所拘谨，糟蹋镣铐，让心灵从各式念念维的局限中解放出来。
著名玄学家克里希那穆提强调，你即是寰宇，寰宇即是你。咱们是什么格局，寰宇等于什么格局，咱们的问题等于寰宇的问题。真的的改造只可从里面开动，而不是外部，迪士尼彩乐园会员注册因为“寰宇在咱们心中” 。
而要改造我方，咱们就需要深入地意志我方。
而我辞寰宇除外，维特根斯坦以为，自我是寰宇的边界，而不是寰宇的一部分。从逻辑层面来看，“我”当作说明主体，是站辞寰宇“除外”对寰宇进行不雅察和念念考的。就像眼睛不错看到周围的一切，但却看不到眼睛自己一样。
我是我的寰宇，而我辞寰宇除外。在好多期间，咱们时时俗例对外放哨，却很少对内扫视。冷漠了寰宇的意旨必定辞寰宇除外，我方才是我方这个寰宇的主体，从而难以了解我方，意志我方。正如维特根斯坦所说的那样， 一个东说念主大致看见他领有什么，但看不见他我方是什么。
遏止于我方的想法、判断及价值不雅念的心，无法真的意志自我。咱们在追求真义时，不仅要向外探索，更要向内求索，深入解析我方的念念想、神志和行为模式。束缚糟蹋遏止我方的念念维，发掘我方的潜能，拓展我方寰宇的限度。
对此，王阳明曾言，心外无物，心外乖张，格物和接洽事物的真义，只可从我方的心上“格”。
意志我方是理智的开动，亦然解放的开动。意志自我的要道在于承认我方对我方的无知、从我方与他东说念主、与寰宇的关联来意志寰宇和自我、觉察和扫视我方、捏空杯心态、束缚糟蹋自我设限，失实不雅念和价值不雅的拘谨，孤独念念考、敢于质疑，不盲目迷信泰斗和陪同他东说念主。
正如维特根斯坦所强调的那样，玄学所能作念的一切等于取销偶像，在玄学上迪士尼彩乐园国际，竞赛的获胜者是大致跑得最慢的东说念主，或者是临了到达极度的东说念主。这两句话的豪迈是东说念主类的高出的要道来自束缚质疑、反念念，不被既有念念想拘谨。