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发布日期：2024-07-26 20:12 点击次数：74
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👆懂不懂艺术都能看懂的象外令咏 Ling Yung, 丧胆之始 The Starting Point of Fearless, 2024
油画棒、油彩画布 oil and oil sticks on canvas, 120.2 x 110.2 cm
本文图片鸣谢艺术家和亚纪画廊
令咏说，她一直以为我方像杂草。
如是，则无名、不争，但劲风不成夺，野火烧不尽，荣枯之间，最是生命力强大。
令咏的画，也生命力强大。
如何强大呢？不好表述。
以我的看画教学来看，也许是层层推动的笔触——一笔接着一笔，一笔挨着一笔，一笔罩着一笔，诚然是为了塑形，但笔触自身便是 灵与 力的通顺 ，虽有鱼贯而来，但笔杆牵动的是肌肉，笔端流淌出来的是鉴定。
伸开剩余96%令咏 Ling Yung, 玫瑰谷 Rose Valley, 2024
油画棒、油彩画布 oil and oil sticks on canvas, 120.2 x 110.2 cm
以笔触传情，约略肇端或发轫于著名的梵高？但令咏用笔，是已然中自带一种柔情，硬朗中显见精采无比。
她的纸本绘制，偶或令东说念主想起传统山水画中的皴法——一种津润的另类素描；
「令 咏：肉身作业 Ling Yung: Body Lesson」
Each Modern 亚纪画廊展出现场
其布面油彩，尤其是那些运用了油画棒的作品，则在弹性笔刷与绷紧布面的互动形势除外，平添了一种真实的膏腻感。
我偏疼油画棒带来的质感，因为有时候它像小时候所见所用的粉笔在黑板上的书写，又有的时候令东说念主空料想——火山爆发，岩浆喷涌，其舒缓而又不可辞谢地流动着障翳地面，有着渐次凝滞的时刻感。
令咏绘制的生命力，天然也源自其多姿颜色。
1992年生于台中的令咏，本科学的是服装缱绻，她对颜料的敏锐是来自染料、布疋、华服和秀好意思浮华的前卫，照旧更多出于天禀？我想约略率是后者吧。
我不细则令咏的用色是否能入（尤其是以古典油画为宗的）各人里手的高眼，但就我所见，她总擅于铺陈一个大的基调：正红、钴蓝、藏青、土褐、浅绿……然后在主色的下层上， 如排兵列阵、对弈落子，谐 和调配，当代而新潮，临了呈上来的，总让东说念主赏心颜面。
令詠 Ling Yung, 西瓜碧璽 Watermelon Tourmaline, 2024
畫布油彩oil on canvas, 140.2 x 185 x 5 cm
令詠, 西瓜碧璽，局部
但上头所写的，终归是小技而非大路。对令咏而言，绘制是“贯穿”之灵媒：一端是己之肉身，另一端是庞杂天地。
令詠 Ling Yung, 天地男女 Heaven, Earth, Man, Woman, 2023
畫布油彩oil on canvas, 45.5 x 53.2 x 2.5
令詠, 天地男女，局部
浑隐约沌的嗅觉，好像天地启动。想像女娲造东说念主，尘土里参杂着着星辰，隐约却也辉煌彻底。男上女下，天父地母。创作时便是想像开天辟地的嗅觉汉典。极少点的色泽，一切动手甦醒。
——令咏
在为2024年亚纪画廊个展“肉身作业”而使命的经由中，她写说念：
本年夏天，我天天打着赤膊在使命室汗流浃背，毛孔里渗出的汗水沿着躯壳弧线流下，临了在内裤头湿成一派。原本至少要穿一件破T-shirt才比较不会失控。时而出乎预想的感动或惆怅，泪水也会进来搅局。若刚好遇上生理期来就更精彩了，全身由上至下，由内而外感受着液体的涌动。每时每刻，身心的微弱周期变化也一齐在画布上留住了阴晴圆缺的轨迹。
我和这些体液一同地舒缓流动穿梭，体验着不同觉受线索的生灭。躯壳里有一股力量的展现叫作念“韧”，介于刚和柔之间，是阴阳的交会。它不是所向无敌，而是张弛有度。我以为这是一个很好意思的田地，在肉身及精神上皆是。它渴慕着延展、渴慕推广、长入，像天地相同。而咱们便是天地的缩影，既伟大又细微。当咱们惊奇着天地的开阔之时，别忘了在咱们体内也存在着归并个小天地。
……
令詠 Ling Yung, 大东说念主 Big Man, 2024
畫布油彩oil on canvas, 205.5 x 215.5 x 5 cm
某种进程上，令咏的绘制是体悟式的。
我不肯意将之附着于东方的禅说念互参或西方的身心灵修王人，因为对部分读者而言，那样不仅会徒增学问障，反令东说念主拒之沉。
我只想共享我方的感受：迎濒临令咏的绘制，那些东说念主物、树木、云气或无法界说的动势，它们无端诱骗我，令我文静，带我游走在形、色与笔触的“错误”中。
它们是野的，如同野草相同；但它们亦然雅的，弥散着东说念主性的温度，和时髦的烙迹。
“令咏：肉身作业”个展海报，亚纪画廊，2024年
咱们简短作念了一个小问答（Ps：为了妥贴大陆读者习尚，将内容转成了简体字，对艺术家说声对不起），本来但愿不错赶上她在台北的展览，但不巧拖到了当前——不外，好的艺术，什么时候看都是为时不晚的。
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令 咏
1992年生于台中，2015年毕业于推普遍学服装缱绻学系。其艺术创作的脾性是对精采无比证据的深远内在推崇。她的画作从东说念主物、动物、欣慰和天然天下中摄取灵感，不断转机，在微弱的心扉和传说般的抽像之间优雅地扭捏，以直不雅的线条、笔触、颜色为特色。
象外 x 令咏
〇 ：你以为我方是若何的一个东说念主？
L ：我一直以为我方像杂草。
〇 ：令咏这个名字有什么说法吗？
L ：令咏是去掉姓氏后的本名。在青少年时代因家庭身分改从母姓，当中牵连好多回忆桎梏，就索性把别名去掉了姓氏，这让我感到比较安宁。
〇 ：水流花落的小时二三事。
L ：小学拿好意思工刀重重地割伤了心爱我方的男同学的手腕。
当下其实莫得任何伤害的念头，地说念是不睬解刀刃的危急性，因此我方也被蓦然溅出的鲜血吓傻了。虽然说日后的在校生活一如泛泛，竟依然和同侪们心祥和山地打闹到毕业。
但和父母的相干却动手发生变化。他们可能狭隘我有反社会东说念主格吧，从此每天上学前都会搜我的书包。过了好一阵子，我动手困惑他们天天搜查我的心态，这样陆续不断的搜索究竟是想搜到照旧什么呢？
于是我暗暗去书局买了一把一模相同的好意思工刀追念（哈哈）。他们天然是气死了，尤其是我姆妈都气哭了。往后的通盘芳华期也让我父母掉了不少眼泪，果真发愤他们了。
（事发一个学期后，那位男同学举家侨民加拿大。咱们在高中时奥密地关联上了，他笑笑地说手腕上还有一抹浅浅的疤，自后又失联了。）
〇 ：你以为我方是什么时候“真实”心爱上艺术或绘制这件事？
L ：从小就心爱我方躲着画画，这样应该称得上“真实”心爱了吧。
我成长于不雅念保守传统的家庭里。他们给我的阐发里从来没把创作手脚是一个东说念主生志向，因此也莫得被尽头栽培这份兴味，自小以来一直都是我方埋头乱画。
蓦然料想，小学的时候被我爸爸嫌字丑，于是他限定我每天写日志让他查验。他说日志不错让我练字，也趁机让他相识我脑袋都装些什么。
一动手我还会好好地写，后头顺手点缀极少丹青。逐渐舆丹青量动手高出笔墨，到临了交出去是一篇 纯图像的无字天书。
天然又是一顿大骂啦，但也在这个时候，我第一次鉴定到比起笔墨讲话，我方更心爱也更擅于用图像作念抒发。
〇 ：读服装缱绻是第一选拔吗？
L ：央求大学时内心是想读好意思术的，但因为没受过任何术科磨砺身边也莫得榜样，是以从不以为我方会画更不可能考上，因此连报名都没报，往后也不曾跟家东说念主谈及。
选拔念缱绻仅仅因为嗅觉起来比念艺术更求实极少吧？（出社会之后发现其真实台湾的环境下面也莫得）再加上央求缱绻系不需要考太难的术科。就这样徒劳无功地干预了服装缱绻，直到念到快毕业时才逐渐发现—— 原本我心爱的不是服装，而是在藏服装下面的那具肉身、那具生命！
就这样，蓦然以为豁然开阔了起来。
〇 ：哪些艺术家对你影响比较大？
L ：莫得第二东说念主，三毛。
令詠 Ling Yung, 無題 Untitled, 2024
畫布油彩oil on canvas, 53.5 x 45.5 x 3.2 cm
〇 ：在《肉身作业》的自述中，你刻画了许多躯壳感受和对躯壳的看法，为什么对“躯壳性”如斯感兴味、如斯防护？听起来有点肉身说念场的意念念。针灸、按摩、拔罐，接待多说说此类阅历。另外，迪士尼彩乐园算违法吗你对颜料的敏锐从何而来？
L ：在我所体验过的传统疗法里，我认为最富戏剧性的是 说念家拍痧。
拍痧是靠着共振的旨趣去代谢体内的废料毒素。而拍痧的痛觉体感会证据每个东说念主每次的躯壳景况、拍打的位置（代表着不同的经脉）而有所不同。
拍痧真的要痛起来时简直魂都快飞走，但若在其中还能够臣服于当下不抵抗，陆续地体验难过的层层变化， 临了一切将滚动成一种“地说念的觉受”，所谓的“痛”就会蓦然消逝。
靠着更正觉受的体验从头编写当下，很像时空切换。咱们得以以肉身的视角体验到所谓“一念天国，一念地狱”的说法。
上一秒逃避，下一秒抽离。我知说念听起来很M，哈哈，但真的很成心念念。
如故在约旦和一位当地司机畅聊的经由里，他给我看了他几天前被拔罐、放血的像片。
那时我极度地骇怪他们竟也懂得使用这门中医技巧，限定他跟我说：no，no! 这是伊斯兰的传统疗法，写在他们几千年的圣训里，是一门极度圣洁也危急的传统技巧。
经查证后，咱们才发现原本拔罐最早的纪录是出当前古埃实时髦！此后长入至中东的伊斯兰天下里。而中医拔罐则是差未几的时空下，在不远的他方独自开启辉煌的篇章。
不知为何这段对话于今依然深远，它好像不测间敲响了内心深处一些无名的覆信。
传统疗法（天然疗法）是一颗数千年灵敏的结晶，很迷东说念主。 我仅仅浅尝了极少中医、阿育吠陀的外相表面汉典，却深深地爱上这些与躯壳开启精微对话的技巧。
比拟起来，主流西医靠着摄入化学合成药剂治病，好像完全把躯壳的觉受，讲得更严肃极少以至是躯壳的智性置之于一旁。
传统疗法更像是一门艺术、技击，小巧地把玩着肉身的气脉孔窍。在更精微的层面上，以至涵括了宗教哲理于其中。
天然，这两者在最究竟之处是不相屈膝的，无需争论横蛮对错，地说念个东说念主偏好。
令詠 Ling Yung, 無題 Untitled, 2024
畫布油彩 oil on canvas, 40.5 x 72.5 x 3.2 cm
肉身也如实如为说念场。
于此有这般深远的体验是来自四年多前动手的瑜伽训练。
在瑜伽形而上学里，肉身层是最为粗钝的一层（瑜伽将东说念主体剖为五个层面，简短来说便是五层躯壳的意念念，从最粗钝的肉身层向内渐转精微至气身层、心智层...相互交互影响着）。
相较于其他层面，肉身层是唯一具有实体/物资相的存在，因此也更为简短、褂讪、好掌抓。瑜伽体位法的考验便是设立在肉身层上， 将肉身化为觉知的锚。
躯壳安祥了，神思波动才气更容易平息，也便是身心不二的好奇。为东说念主皆有肉身，因此 回到最基本的肉身原点，把它视为地面相同好好栽种，生命就会愈加了了，这亦然为东说念主最基本的作业。
在通盘时髦行将跨入编造实际的路口，咱们得保有一个觉知：
咱们越是起劲向外计议得越远，就越需要将此段旅程向内走得越深。因此2024年九月在亚纪画廊的展览以“肉身作业”为名就意在于此，有种以 肉身为本，还至本处的主张。
令詠 Ling Yung, 穀雨 Grian Rain, 2023
油畫棒、油彩畫布 oil and oil sticks on canvas, 45.5 x 53.5 cm
旅行对我来说亦然一门肉身作业，颇似行禅，这亦然我很心爱四处游走的原因。
它是一个用精气神与地面互相交换信息的动态经由。当我游走到不同场合，摄取了各地域非凡的频率， 就会嗅觉自身的容量悄悄地被推广，其中就包含色泽颜色。
这些无形的信息干预了躯壳然后被消化，最终形成我方的一部分，是一个“输入”经由。较具象化的面目便是食品被消化后转成营养再化成肌肉的经由。
虽然说依然时时时感到倦世，但我知说念我方嗜好着天地。我爱东说念主、爱生命、爱归天，这一切是无止尽的创作泉源。
我痴迷这个扑朔迷离的天地大纪律，相互互相依存的节律感。
因此在我的不雅点里， 艺术创作之于我从来都不在于“创造”，而是“贯穿”。
比起以东说念主为中心去放大创作家的身份，艺术家们反而更应该认清我方是一个“管说念”。
咱们得细细栽种我方个六根，使其保持灵通、流通，把感官翻开。如斯将能使我方成为一个辉煌莫得阻截、且唯独无二的“输出”弁言。
其余的，就交给天地吧！让星辰、草木、走兽仅仅通过我的声息唱出他们最至意的话语，不为谁而动摇。
我想，这亦然我会寄望于天然疗法的原因吧，它相对的更安妥天地，用更温文纤细的讲话和躯壳呢喃。
肉身的奥密纷纷在不同时髦实时空下被发现，它源自先东说念主们因迷茫于如何生涯在四季更替的天地里，抑或是发自灵魂最深处的需求 - 相识死活的渴慕后所留住的结晶。
到了21世纪，濒临死活的轮转依然像醉中逐月，但同期咱们也看见了前东说念主们谱了几千年的一派肉身舆图！真的很好意思！深奥得如同午夜星空！
令詠 Ling Yung, 星辰对什么與蜉蝣 Stars and Ｍayflies, 2023
油畫棒、油彩畫布 oil and oil sticks on canvas, 90.2 x 170.2 cm
令詠, 星辰对什么與蜉蝣，局部
〇 ：你以为我方的创作更多是出于理性照旧理性的产品？你的画中，总有一种流动感，不管是线条、笔触照旧构图，接待说说背后的念念考。
L ：理性多好多吧！ 多半是靠向内不雅想而画的，天然会有一种流动性。
我老是把动笔的时空线拉长， 像一只正在射向远处的箭，未必是未来未必是畴昔，不管如何那是一个动词的意境。
遥想星空的尘埃、疲塌启动的神志，我把绘制线条视为内在鉴定的具体轨迹，而它们最终会在一派繁杂中自呈和解。
有一阵子， 画到一半时总会被一股无法反抗的睡意清除，然后就不支倒地睡着了，一动手以为我方很没成果，想要抵抗这个节律，但在躯壳逼上梁山的情况下安妥了后，才发现它是来带给全体画面一些出东说念主预感的松度和流畅性的。
偶尔在睡梦中也会有一些深层的感受与想法浮现上来，我动手以为这有点像某种调整。
令詠 Ling Yung, 吉爾伽好意思什 Gilgamesh, 2024
畫布油彩oil on canvas, 110 x 120.5 x 5 cm
〇 ：你创作的经由，有点像闭关修王人的嗅觉，是这样吗？有瓶颈期吗？
L ：我也这样以为。
当前在绘制上还不算有遭逢瓶颈，我以为当前一切还正处舒缓推广中。但在实际里的瓶颈是，依然无法均衡好创作当下的静好零丁感以及抽离回日常后，东说念主和东说念主之间本色需要的心扉温度。
我的酷暑和冰冷老是很极点，发愤到身边亲密的东说念主。
〇 ：总的来说，你以为我方的创作跟“实际”的相干如何样？
L ：颇为逼近的啊。
〇 ：除了油画，你也创作了好多纸本草稿/手稿，他们跟布面/木板作品是什么相干？
L ：画布/大作品是外套，纸本手稿是贴身内衣裤。不管外套的横蛮好意思丑，好质地的贴身内衣裤能给以的称心与得意只消我方体会获取。
我想险些所有这个词东说念主的字画起步都是来自于一张废纸和顺手撇出的几笔线条吧。
这份最早期的图章在无形中刻得很深，它很逼近本能与心扉的泉源。这样的触觉体验老是平直开启时佛门， 带我回到儿时不为什么而画的情绪。
〇 ：台中是一个什么样的城市？你对它的心理如何？台北呢？全体的文化艺术氛围如何？
L ：相较于直率的台北，台中号称台湾加州。不像台北的拥堵，生活要领慢好多。台中东说念主也无数比台北东说念主更有温度些。
因为要领慢，当中可能又混合了幼年的哀痛， 有时会以为台中有种凝滞感。
〇 ：对大陆什么嗅觉？天下上的其他场合，你最想去何处？
L ：不知该如何面目，中国给我的嗅觉当前有点像一张有许多迫害相位的星盘。
中亚一带到中东地区是我从小就很向往的场合，总感到有种无形的心扉纽带。另外东南亚和南好意思洲也让我很心爱。
〇 ：你会有所谓的“年级感”吗？
L ：我不知说念年级感的意念念～
〇 ：作为一个90后，你我方或身边的同龄一又友，对历史、国族之类的宏不雅话题会有兴味吗？原宥形态政事和外洋大事吗？
L ：身边关于此议题比较有鉴定的险些都是80后的一又友，和身边90后鲜少挑剔到此议题。
〇 ：平时看电视剧/综艺吗？平时会有败兴的时候吗？如何支吾败兴？
L ：小时候家里会防止看综艺节目，是以于今都莫得看。
险些不感到败兴， 料想一些比较败兴的时候应该是在一些酬酢局面上。
〇 ：你以为空想的生活是如何样的？
L ：就“放肆”两个字吧。 小时候读到竹林七贤和老庄时感到全身振奋，心想，这便是我要的生活！
〇 ：要是变得很有钱，你想作念什么？
L ：这题好难。 想作念的事应该和没钱的时候相同的，只差在能像随便门相同原地抵达吧哈哈。但我信服若真的变无尽有钱后，想法所有这个词也不会相同了。
〇 ：一个雄壮的话题：你但愿这个天下形成什么样？
L ：只消每个东说念主多极少同理心吧，应该就足以翻转一个篇章了。
〇 ：平时典型的一天如何渡过？除了画画还心爱作念什么？
L ：早上总以遛狗动手，梗概到下昼两点傍边才会想吃第一餐，睡前点 一根香竣事， 其余松驰填空。
我有好多好多兴味啊……时刻永恒不够用。近期比赫然迷在玩直排轮。
〇 ：要是有时光机，你想穿越回什么时候，到何处？
L ：狩猎时代的歪邪一个萨满部落、吉尔伽好意思什的好意思索不达米亚、蚩尤的部落、所罗门王的以色列、全盛时代的佩特拉古城、墨西哥古城…… 还有福尔摩沙时代的台湾。
〇 ：你信服外星生命的存在吗？
L ：天然，外星生命和循环这两件事，对我来说就像吃饭喝水相同理所天然，我自小就如斯矍铄，不曾质疑过。而我信服咱们行将在不久的将来厚爱与外星东说念主相逢。
〇 ：最近欣慰/悲伤/乖僻的一件事。
L ：狗狗好像得了乳腺炎。
〇 ：最近看过的电影/书。
L ：电影：阿莫多瓦《邻近的房间》； 书：《西藏睡梦瑜伽》。
〇 ：最近作念过的一个梦。
L ：前阵子从京都追念，可能被当地的枫叶季给迷幻了。追念后作念的一语气几个梦都是 一派无际斑斓醒主见颜色光斑，地说念沐浴在五光十色里，莫得豪阔的形象和情节，极度宁静。
令咏在使命室
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