《天龙八部》、《神雕侠侣》虽是两部不同的作品,但二者却属于归拢寰宇,世界不雅是雷同的。举两个例子:郭靖的“降龙十八掌”是从萧峰、虚竹处流传而来;南帝一灯群众是段誉的孙儿。是以这两部作品全皆不错连在一齐磋商,正如后东说念主将孔子、孟子相互相比雷同,天然期间不同,但均属于归拢个寰宇,因此我们拿郭靖与《天龙八部》中的高手进行工夫相比迪士尼彩乐园黑台子吗,并非关公战秦琼。
那么以郭靖的武功修持,他在《天龙八部》中到底属于什么水平呢?我以为全书只须一东说念主大略击败他,扫地僧也不行。
一、扫地僧的内力修持
《天龙八部》中扫地僧是空门代表东说念主物,他隐居少林数十年,且此东说念主对猖狂派武功是摒除,又因他怜恤为怀,劝东说念主为善,并提议了“武学障”这个表面,由此看来,扫地僧的武功大抵上是属于少林派的,此其一。
第二:《天龙八部》这部演义的名字是参考了佛家术语“天龙八部”,是以这部作品的主题限度在佛,而不在说念,既然是佛,就需要空门高手来讲解这一主题,扫地僧便出现了,援用一位大能的话:
张开剩余78%扫地僧这个东说念主物的出现,颇有一种寓言的滋味。他既然一直在藏经阁中扫地,看到的应该皆是少林派的武学文籍和佛经……他不但对“小无相功”这种歪路左说念的功夫了如指掌,更对天下大势信手拈来,大有“宋辽大理吐蕃西夏吾视之若掌上不雅纹”之感,这个昭着于理不和。但此东说念主的出现,应该是为了发达佛法而来,或说就是佛祖的化身……
是以扫地僧应该是纯正的少林高手。《倚天屠龙记》中有这么一句话:九阳神功和少林派内功练到最高田地,可说难分险阻。张无忌与布袋之中冲破“九阳神功”玄关,自此龙虎交会,神功大成,达于最高田地,如斯说来,张无忌的内功修持处于少林派巅峰内功水平,少林寺中达到少林派巅峰内功水平的有谁?就怕只须达摩祖师与扫地僧了。
是以在金庸先生的设定里,扫地僧的内功水平与张无忌应该处于归拢水平区间,《倚天屠龙记》中张三丰曾评价过张无忌的内力:
定睛往张无忌脸上瞧去,只见他眼神中不露光华,却否认然有一层温润晶爱之意,显得内功已臻稀奇之境,生平所遇东说念主物,只本师觉远群众、大侠郭靖、神雕侠杨过等寥寥数东说念主,才有这等修持,至于当世能手,除我方除外,实念念不起再有第二东说念主能达此田地。
是以在内功田地上,扫地僧、张三丰、郭靖、杨过、张无忌均属于归拢田地!这少许从扫地僧被萧峰重创的进程也可瞧出一二,他毕竟不是神!既然内力处在兄弟之间,那就得比招式了。
二、扫地僧的武功造诣
好多东说念主被扫地僧一招“秒杀”慕容博的举动给唬住了,其实扫地僧黢黑仍是不雅察慕容博许多年,对他的武功天然了解得一清二楚,迪士尼彩乐园官方网址正如令狐冲“独孤九剑”看破了敌手招式一般,天然大略成竹于胸制服敌手,而一朝遭遇田地非常高的武功,就失掉了,比如他无法回避“降龙十八掌”的伤害。
郭靖的武功招式早已达到了返照空明的田地,“降龙十八掌”的造诣也早已非萧峰、洪七公可比,且他大略将《九阴真经》与降龙十八掌和会,于至阳之中繁衍出至阴的神秘,伙同“天罡北斗阵”身法与傍边互搏术,招式修持不会在扫地僧之下。
是以这两东说念主的招式其实皆达到了金庸演义最高田地,正如《神雕侠侣》所讲:
异日内力日长,所用之剑便可日轻,终于使木剑如使重剑,那仅仅功力自浅而深,全仗我方修持,至于剑术,却至此而达终点。
金庸笔下的高抄本就如斯,达到一定田地,招式早已不是重要,重要之处全在于内功修持!是以内功、招式比完,就该比什么?频年岁!
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三、年岁是重要
金庸先生写的是武侠作品,而非仙侠作品,郭靖五六十岁正大丁壮,恰是武功一花独放之时,而扫地僧隐居少林四十多年,老迈龙钟,年岁天然远深广于郭靖,年岁越大,膂力元气心灵便不及,如周伯通,武功明明杰出杨过,但百花谷一战却无法拿下杨过,斗到临了就出现“周伯通毕竟老迈,气血已衰,迟缓内力不如初斗之时”了。
是以概述来说,郭靖强于扫地僧。
既然他强于扫地僧,是否他就是《天龙八部》第一高手了呢?在我看来依然不是,因为金老先生在新修版《天龙八部》中又添加了一个东说念主:
神书已随猖狂去,此谷惟余长春泉。
这个东说念主即是猖狂派祖师猖狂子,他是北冥神功、凌波微步、小无相功、天山折梅手、天山六阳掌、死活符的奠基东说念主,他是唯独一个齐全炼就“坚贞不屈不老长春功”这套修真绝技的机密东说念主,在金庸设定中,他险些半只脚踏入了修仙田地,而郭靖毕竟仅仅一介武东说念主,田地进出太大,郭靖又岂肯是他敌手?
是以郭靖的武功在《天龙八部》中,我以为不错排在第二迪士尼彩乐园黑台子吗,第一是猖狂子,东说念主家是“仙”,不行比,不可比。
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