《水浒传》中那些梁山骁雄的奇迹可谓无东说念主不知无东说念主不晓，尤其是武松、鲁智深、林冲等东说念主的奇迹着名度甚而卓越原著自身，只因一些场地戏曲和改动的影视剧作品珍惜描画了这些脚色，是以才会让读者和不雅众对他们印象深入，但你可能有所不知，在金庸的武侠宇宙中其实也存在着几位梁山骁雄。

（武松剧照）

金庸笔下的梁山骁雄和《水浒传》原著中的他们有何不同？就拿鲁智深来说，他的故事就被金庸改写了，金庸笔下的他可能莫得死在六和寺，而是成为了丐帮能手。

一、原著中的结局

平凡之处在于王淑贞本是一位出生于家境殷实的女性，学习结婚，养育子女，走过了中国大多数女性人生旅途必走的旅程；伟大之处在于王淑贞经历了中年丧夫，家庭由幸福美满步步跌落到独木难支的经济困境，靠自己一人独自担起抚养13位子女的重担，并将他们都培养成为博士，为社会贡献了自己的一份力。这样一位平凡而伟大的母亲，怎不让人肃然起敬！

其实读过原著的一又友就知说念，鲁智深的一世早就被他师傅智真长老那几句预言给言中了，即“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂”，这几句话永别对应的是万松林捉夏侯成，活捉方腊以及终末听潮牺牲，在原著中鲁智深真的是在六和寺牺牲了。

原著说念：“鲁智深，鲁智深，起身自绿林。两只纵火眼，一派杀东说念主心。骤然随潮归去，居然无处跟寻。咄!解使满空飞白玉，能令地面作黄金。大惠禅师下了火已了，众僧诵经忏悔，焚化龛子，在六和塔山后，收取骨殖，葬入塔院。悉数鲁智深随身过剩衣钵，及朝廷犒赏金银并各官布施，尽王人纳入六和寺里，常住公用。浑铁禅杖并皂布直裰，亦留于寺中抚养。”

（鲁智深剧照）

这便是原著中鲁智深的结局，而把故事往前翻，鲁智深一世王人不曾收过门徒，等于说他的武功是莫得根由传到后世的，也正因为这点，迪士尼彩乐园靠谱不金庸笔下的鲁智深才显得与原著设定不同，他并莫得死在六和寺，而是成为了一个武林东说念主士。

二、金庸与《水浒传》

金庸的武侠宇宙和《水浒传》有何关连？其实金庸本东说念主便是个《水浒传》迷，他的故事中有不少元素王人取材自《水浒传》，比如一些武林能手的花名设定便是效法《水浒传》，最直不雅的莫过于《碧血剑》中的“摩云金翅”杨鹏举，《飞狐听说》中的“八臂哪吒”秦耐之，还有《神雕侠侣》中的“神算子”刘瑛，这三东说念主是径直用了梁山骁雄的花名。

除了花名除外，金庸更是径直将《射雕英杰传》的主角郭靖设定为梁山骁雄“赛仁贵”郭盛的后东说念主，让《水浒传》原著中存在感不彊的郭盛多了这样一个英杰后东说念主，不是给足了这位骁雄雅瞻念？原著中可不曾提到郭盛有留住后东说念主，从这点来看，金庸仍是是修改了郭盛的气运。

（丐帮剧照）

而金庸的武侠宇宙中出现过鲁智深这个东说念主物吗？又为何说他投身了丐帮？其实谜底很疏漏，相通是在《射雕英杰传》就提到了鲁智深的存在，他还创出了一门神功。

三、鲁智深的武侠东说念主生

在书中丐帮君山大会的桥段中，黄蓉与简长老的一次交手就提到了鲁智深的一门绝技。

原著说念：“黄蓉竹棒伸出，一招‘拨狗朝天’，将钢杖杖头挑得甩了上来，笑说念：‘无谓得体，或许我要领不足你。’这钢杖是简长老已使了数十年庖丁解牛的兵刃，给她轻轻一挑，竟尔左右不住，杖头翻起，砸向我方额角，忙振腕收住，愈加悄悄吃惊，当下依晚辈步调让过三招，钢杖一招‘秦王鞭石’，从背后以肩为支，扳击而下，使的是梁山泊骁雄鲁智深传下来的‘疯魔杖法’。”

（黄蓉剧照）

你瞅瞅，《水浒传》中的鲁智深可莫得在出招的时分大叫招式，而金庸笔下的他却成了武林能手，还创出了这样一套疯魔杖法，同期还在丐帮中流传开来，集结千般信息来看，金庸笔下的鲁智深是履历了迥然相异的东说念主生。

是以在金庸的武侠宇宙不雅里，鲁智深应该是在征方腊之后并未在六和寺牺牲，而是罗致投身丐帮，不然他一世不曾收徒，他的杖法又奈何会在丐帮中流传开来且一直被传承下来呢？

只能惜金庸并莫得将这段故事写出来，读者也只能通过书中的细节来脑补这一段剧情了。

因为丐帮能手会他的武功迪士尼彩乐园出不了账

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